1.北京诚轩拍卖秋拍吴湖帆：我是字画字画转售一个有追求的“富三代”

北京诚轩拍卖秋拍吴湖帆：我是一个有追求的“富三代”

       上世纪三十年代的中国画坛，大师如潮水般涌现。挂卖在这样一个可以被称之为中国画坛Hardcore的系统十年里，齐白石结识了黄宾虹，源码源码徐悲鸿正在世界范围办巡展，拍卖傅抱石发表出版了超部著(译)作，字画字画转售砖图指标源码吴湖帆的挂卖创作萌发了自我革新的变格。

       正如吴湖帆在所著《画业》中称：自年二十五岁时正式开始画业，系统即以绘画为自己的源码源码终身事业，开始作为职业画家挂名卖画，拍卖以此标志人生旅程的字画字画转售新起点。早年初涉画事的挂卖吴湖帆，在其祖父吴大澄及其挚友前辈们的系统耳濡目染下，画艺长进受到的源码源码影响颇深。尤其是拍卖富三代的身份，使吴湖帆尚在少年时期便可接触到许许多多的历代名作真迹。

       年代，吴湖帆在广临四王真迹，细心揣摩如何到达由形似到神似;紧接着上溯明四家、董其昌，直至宋、元诸家，十年磨一剑终于完成。到年代，吴湖帆受聘担任故宫文物审查委员，jenkins源码管理git主要工作是挑选出国展览的书画展品。如果说前二十年中吴湖帆所观所临的历代名作是散落在民间的星辰，那这样一个工作则是让他有幸得到了能够一览银河九天的良机。故宫一行，助吴湖帆在创作上更加注重南北二宗长处的融合，他的画作开始呈现出不同以往的巧妙和面貌。

       观看吴湖帆三十年代的画作可知，他逐渐脱出早年的吴门家风，欲从单纯的四王正统派之外探索新的艺术脉络，令已趋凋敝的传统画学焕发新的生机。此时的吴湖帆，一方面力图融合南、北宗的技法于一炉，一方面径直上追宋元，汲取前代巨匠的菁华，加之观摩广泛，鉴识大增，取得了令人瞩目的成绩，下幅《秋山萧寺》就是重要的例子。

       Lot 吴湖帆() 秋山萧寺

       甲戌(年)作 立轴 设色纸本

       题识：范华原秋山萧寺图。甲戌三月，吴湖帆仿古。钤印：吴湖帆、丑簃书画、wemall6.0 源码待五百年后人论定

       .3x.5cm. 约.4平尺

       吴湖帆传世巨幅大作不多，三五平尺已能展现吴作之秀美，超过四尺整张已属少见，本作《秋山萧寺》画心高过厘米，宽逾厘米，尺幅超过十一平尺，堪为煌煌巨制，堪称目前所见的吴湖帆传世作品中数一数二的大尺幅佳构，在其创作生涯中实属少见。

       自南宋以降，受到范宽影响的画家代不乏人，明、清两代画家于作品上题仿范宽者为数颇多，不过由于范宽真迹稀见，一些仿作的风格与其亦不尽相类，相较而言，吴湖帆此作却能得华原风神。全轴体制精严，分为前、中、后三段式构图，而大山堂堂，居于正位，占据了画幅的cef3 源码绝大部分空间，显露出典型的北宋巨幛山水风貌。山石用颤动浓重的轮廓线，表现山体的坚硬，用绵绵密密的雨点皴表现岩石的质感，墨色由浅而深，层层点染，呈现出浑厚的体积感，很好地体现了《图画见闻志》所言范宽画峰峦浑厚，势壮雄强的特征。《图绘宝鉴》描述范宽山顶好作密林，水际作突兀大石，《圣朝名画评》形容其画真石老树挺生笔下，都可以在吴湖帆的笔下找到与之对应的笔墨诠释。

       《秋山萧寺》局部图

       考吴氏学习范宽作品的途径，盖有两种，一是真的接触到范宽的原作，二是根据前人临仿之作向上溯源。《石渠宝笈》著录过同名的范宽《秋山萧寺图》，为水墨画山水，凡寺观五，村落七，皆隐见岩瀑树石间，间以栈骑舟梁景。这些描述和吴画中的卡盟导航源码元素颇为符合，只是由于该作如今不传，未知是否即为吴画的渊源，而对比范宽可靠的名作《溪山行旅图》，可以发现吴画中景的安排与之颇为相近。据《吴湖帆日记》年1月日条，吴氏曾获观王鉴《仿范华原山水》轴并大加赞赏，可见其对范宽传派的作品亦颇为留心。种种证据表明吴湖帆此轴必是潜心钻研范宽传统之后始能作，更难得的是吴氏并非一味模拟前人，而是别见心裁。中景和远景之间白云霭霭，有别于北宋图式，化解了巨碑式山水在气势上的压迫感，氤氲着恬淡的感觉。全画笔致工整柔和，不以峭拔取胜，仍然可以看出深厚的南宗底蕴，而设色主用淡花青、淡赭石两种，也颇为明净，加之是纸本的缘故，显得十分温润，可谓兼得雄秀之气。

       《秋山萧寺》局部图

       吴湖帆在三十年代后期到四十年代，精品巨制迭出，是其创作的鼎盛阶段，年其曾作《范华原关山秋霁图》，在技法上未出此轴之范围，这样看来，吴氏于三十年代前期所作即有如此尺幅及水准者，似乎显得更为珍贵了。

       Lot 吴湖帆() 古木丛篁

       丁亥(年)作 立轴 水墨纸本

       题签：(吴慈堪题)吴湖帆《枯木丛篁》。小钝。钤印：小钝斋主

       本幅：古木丛篁。拟墨井道人法，丁亥岁暮，吴湖帆灯下戏作。钤印：吴湖帆印、迢迢阁

       xcm. 约2.3平尺

       吴湖帆临古迹作品众多，且并不拘泥于早期创作风格尚未成熟之时，自三十年代中后期吴氏画作有了新的变格，逐渐展现出自成一家的风貌之后，他仍会创作大量的临古画作。

       上幅画中虽题拟吴历法，却全然为自家风格，近景见古木乔柯，坡岸边篁竹丛生，列队远飞的群鸟将画意延伸，信笔拈来，不失平淡天真，可见笔墨间的自信，属成熟期之作。

       明吴历《古木竹石图册》(部分)

       吴历(年年)清初书画家，天主教传教士。字渔山，号墨井道人、桃溪居士，江南常熟(今属江苏)人 。吴历早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。中年时期，在遍临宋元诸家基础上，着重吸取王蒙和吴镇之长，形成自己风格。他摹古而不拘囿古人，能融汇诸家之长，自创新意，还在一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面，故史传论其：作画每用西洋法，云气绵渺凌云，迥异平时。 他的山水注意取法自然，使作品富有一定真实感。

       吴湖帆《枯木丛篁》的题签为吴曾善(慈堪)所题：吴湖帆《枯木丛篁》。小钝。吴曾善早年迁居上海之时，曾以字画生意维持生计，期间与丰子恺、吴湖帆等画家均有合作。

       吴曾善题字、旧藏

       吴曾善(-)，字慈堪，号小钝，江苏苏州人，先后在苏沪两地任司法行政官、律师，曾任吴县律师公会会长，兼东吴大学法学教授，七君子事件中，任章乃器的辩护律师。吴曾善为钝斋吴郁生侄，书法得其亲传，故号小钝，吴湖帆与叔侄二人时有往来，曾为吴曾善画《慧因绮梦图》并作词。

       Lot 吴湖帆() 石上泉声带雨秋

       甲戌十二月(年)作 立轴 设色纸本

       .5x.5cm. 约1.1平尺

       题识：岩边树色含风冷，石上泉声带雨秋。子和先生雅属，甲戌十二月，吴湖帆。钤印：吴湖帆、东庄居士

       上幅《石上泉声带雨秋》中，吴湖帆题：岩边树色含风冷，石上泉声带雨秋。子和先生雅属，甲戌十二月，吴湖帆。

       子和先生，即陈子和，生于年，字复斋，广东顺德人，后移居台湾。是一位著名的书画家，书画鉴赏家。擅大篆，风格挺健柔和，功力深厚，画攻花鸟，与张大千、黄君璧、赵少昂等时有合作。陈子和以画松、柏闻名于当代。相当精擅于逆笔、偃笔、湿笔，画风苍劲浑厚，又带古拙之风，别树一格。后来创办华阳艺苑，并任教于大学艺术系教授，主编《艺坛》月刊，并与王壮为、高逸鸿、陈定山等画家组成中国艺苑，以弘扬传统书画为己任。

       陈子和作品《虬松》