公視紀實今(2023)年走入第三季,公視管而在這一季將推出四部紀錄短片、紀實見女堅韌一部長片紀實新作,第季獨弦首發作品《當飛機飛過》以及《Maro’ay to ko kerah何處是勳章性我家》已於上週播映。
而本週接續的透過兩部作品則是《勳章》、《獨弦之歌》,癌症tp网站案例源码前者紀錄女性癌友直面衰敗病痛的與南與柔過程,後者則是公視管聚焦南管音樂家王心心的自我困境與突破,兩部作品不約而同的紀實見女堅韌,皆將敘事主軸置放於女性,第季獨弦除了試圖建立其主體性之外,勳章性也窺見女性時而堅韌、透過時而柔情的癌症樣態。
《勳章》
何如瑄,45歲,公視管卵巢癌;林佳臻,50歲,腮腺癌、乳癌;李宜錡,25歲,急性骨髓性白血病;方瑞萱,60歲,子宮頸癌、舌癌。
在《勳章》的開場,就將人名、年齡以及罹患的疾病做出介紹,但與其說是easyui oa系统源码介紹,倒不如說是一種連結,將人的肉身與破敗的疾病緊扣,於是,影像畫面轉為僅有黑與白的色塊,彷彿是在說,在這樣的純粹世界之中,僅剩下個體與疾病的對抗與拉扯,甚至更精準點說,是共存。
《勳章》是關於傷疤、疾病、自我的女性故事,雙導演齊怡、劉佩怡紀錄了女性攝影師李毓琪啟動的拍攝計畫,換句話說,在《勳章》之下的影像,等於有著兩道鏡頭,其一是齊怡、劉佩怡的紀錄鏡頭,其二是女性攝影師的攝影鏡頭,而這兩顆鏡頭,雙雙指向著上述四名癌友,並藉此或深入、或探究、或理解人與疾病的關係,以及接近幽微死亡的心靈角落。
「癌症」籠罩的图片合成网站源码死亡陰影,是全片顯而易見的巨大主旨,而在肉身迎向癌症,所逐漸攀附的死亡迴繞,透過四位癌友與攝影機的互動與傾訴之後,便萃取出彼此禁錮的死亡意象,再現於銀幕,環顧敘事。
但事實上,罹癌的恐懼並未吞噬《勳章》,此紀錄短片反而在四位癌友從容大度的背後,透出一道光,這道光輻射出人面對死亡時的無懼與無畏,「活著重要,肉體的樣子,真的不重要」,片中被攝者所講述的這句詞,便為觀眾拉出一道可理解的生命(肉身)之詩。
進一步的,四位女性癌友重新妝點容貌,在攝影師李毓琪主導的攝影計劃下,重新粉墨登場,坦率地走進攝影鏡頭,(被)拍攝抗癌傷疤,而在此,必須注意的是,化妝的動作是需要的,這個動作重新雕塑了肉體與身驅,抓娃娃游戏源码也就再次進行了身份、角色的重新再造,而透過這場攝影展,進一步成功提煉出疤痕的意義。
筆走至此,觀眾或能發現,《勳章》是一部記錄死亡/生命彼此互文的電影,而片中的黑白攝影,試圖歸結出生命的靜謐,全片透過與癌友的直接訪談,再度面對了疾病、正視了肉體,而在不斷對談的過程之中,就迸發出某種可視性。
這種可視性,是透過鏡頭凝視每張人臉、每個肉體、每道傷疤,刪減任何表演,僅僅是述說過往,這樣的過往包含了病痛、疾苦、哀愁等等,而在一張張臉與一段段陳舊往事之中,就此浮出了人類的複雜情感,在黑白世界之中得以靜心,這些就是大富翁棋牌源码死亡,或是生命。
換句話說,在鏡頭下的凝視是必須的,它讓觀眾理解,生命真真實實地涵蓋了所有悲傷以及死亡,透過影像以及黑白色調,任何事情都變得直接,無法閃躲;任何記憶都將在這這些傷疤之中浮現,真實、虛幻、時間、肉體、疾病,不斷閃現與交錯、解構與再造,最終透出生命之美。
於是,對抗癌症之後在肉身烙印下的傷疤,終於在生命之美的淨化下,成功轉化成「勳章」,透過景匡讓觀眾得以辨認,而在此,癌症傷疤蛻變為「勳章」的符號,也就成了此紀錄短片不可忽視的可理解的隱喻。
總結而言,在《勳章》之中,抗癌的疤痕,終會轉化成「勳章」,而這是延續生命的勳章,蛻變成祝福,如同其中一位癌友所言:「罹癌是禮物,不能寫成悲劇,得了癌症一定有意義,這個意義是告訴你,你值得好好活下去。」
所以,走過黑白的影像,雙導演齊怡、劉佩怡將《勳章》片尾轉化成彩色,從黑色的擺渡之後,勇於面對傷疤(癌症)就進而賦予色彩的全新意義——這道疤痕就是勳章,而它充滿勇氣、努力、愛,以及生命。
《獨弦之歌》
南管藝術家,王心心,福建泉州,成長於晉江附近的農村橫山村。《獨弦之歌》一開始就將影片主角的背景核心點出,從台灣反身回望王心心的成長背景,這件事情是重要的,因為點出了地域上的距離,才有辦法真正的拉開距離,或也因此,才得以看見王心心在台灣的「孤」與「獨」。
「孤」、「獨」實際上就是《獨弦之歌》的真正核心,王心心於1992年離開家鄉泉州,形單影隻地在傳統婚嫁中來台,除了這樣離鄉背井的孤單之外,傳統至少要四人才能合奏的南管音樂,王心心甚至一人就要演奏,找不到固定合作的夥伴,時常三缺一,甚至是一缺三,於是,南管在王心心的手中,成了一個人的樂器、成了一個人的劇場、成了一個人的戰鬥,所以,於此在文字上轉換,「獨」、「奏」就是王心心的藝術生活。
南管、劇場、舞台、獨奏,導演張皓然將這些元素拉在了一起,於是,時序走至2021年,王心心為了演出由編舞家林懷民擔任藝術總監的《長恨歌》,就在這樣的孤獨之中,拋開既有的南管技法與曲牌,這是突破自我框架的戰鬥,自小學習傳統南管的王心心,要獨身碰上劇場,以及傳統音樂的再造與變形。
而除此之外,身體跟琵琶的關係也是《獨弦之歌》所點出的,都說了是獨奏,自己與樂器間如何相伴、如何相輔、又如何進化,則是飄然於樂音的課題。
於是,離鄉來台已久的王心心,在思尋如何轉變之際,追根溯源返回故鄉泉州,無論離家多遠(距離)、多久(時間),故土家鄉仍舊很大程度地消弭了王心心的孤獨。
至於觀眾就此在《獨弦之歌》觀見,在個人之後,出現的是來自土地的力量——這樣的力量醞釀了王心心對於南管的底氣,曾經,南管是王心心的童謠,而他人認為曲高和寡的南管藝術,實際上也是王心心的搖籃曲,返璞歸真之後,得以理解,對於王心心而言,「南管再不是生活的飯碗,是一種生活方式」,是從土地長出來的。
《獨弦之歌》便記錄了這樣的過程,將王心心的孤獨吞嚥後轉化,轉化為林懷民逼出的《長恨歌》,觀眾從30分鐘左右的紀錄視角能發現,《獨弦之歌》並不是一部對知名音樂家歌功頌德的紀錄片,反倒是逼視了成長過程的不舒服,那種不舒服是孤獨、個人的狀態,而遭致鏡頭捕捉之後,才得以透出螢幕,與觀眾激盪出生活上的共感。
在孤獨之後,王心心最終前往寺廟,尋找寧靜,在此場域中,迸發了何謂「空」,片子於頭於尾緊緊扣合,成為《獨弦之歌》的眉眼,而《獨弦之歌》終究是敘述王心心的南管生活,《長恨歌》、《琵琶行》、《鄉愁》等入曲的歷史詩詞是騷人過客,也是生命中必須承受之重。
- 《勳章》、《獨弦之歌》,2月16日週四晚間22:00於公共電視頻道播出、公視+同步上架,更多詳情請點官方網站
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責任編輯:王祖鵬
核稿編輯:翁世航